사스보다 전염성이 크고, 독감보다는 치명적이다. 잠시 스치고 가 려나 했는데, 꽤 오래 곁에 머무른다. 독감 정도로 여기고 넘어가려 니 만만치 않다. 그렇게 손님과 보낸 세월이 해를 넘겼다. 비말(飛沫) 을 통해 전염된다하여 마스크를 하고, 사람을 멀리 한다. 이렇게 비 대면 생활이 시작된다. 대면과 비대면 사람은 만나서 얘기하고 정보를 나누고, 필요한 것을 나누는 등, 생산적인 행동을 …

지난 2020년 56차 서울교구 의회에서는 교무구제도를 개선하고 개편하기로 결의하였다. 이는 단순히 행정적/절차적 개편이 아니 라 현재 대한성공회가 맞닥뜨려져 있는 선교적 요구를 어떻게 감당 할 것인가라는 질문으로 이어져야 한다. 이 땅에서 존재하는 제도로 서 교회는 형식적이고 행정적인 치리기관이 아니라 ‘하느님나라’를 향한 지향과 실천을 언제나 기억해야 한다. 그러한 의미에서 교회의 모든 …

1. “태초에 그리고 마지막에 회사가 있었노라!”1 창세기의 거룩한 단어들을 비튼 이 문장의 주인은 평신도 신학, 자비량 선교를 강조해 온 신학자 폴 스티븐스Paul Stevens다. 그는 다 른 무엇보다 우리 대다수가 살아가는 일터, 돈을 벌어 먹고 사는, 생활의 기반이 되는 사업체를 신학의 주요 현장으로 삼았다. 신학적 초점을 기업에 맞추는 데 멈추지 않고, 기업이 이 땅에 “공동체”C…

작년 겨울, 그리스도교인이 되고 처음으로 예기치 못했던 사태가 벌어졌다. 일상적으로 행해지던 주일 교회 감사성찬례에 참석하지 못하게 된 것이다. 잠깐 비상 상황이 지나면 곧 일상으로 복귀하리 라 생각했건만, 어느새 1년이 지나고 지금으로서는 언제 현장 성찬 례가 가능할지 불투명하다. 아니 과연 과거의 일상으로 복귀가 가 능한 것인지? 거듭 되묻게 된다. 코로나 19로 인한 팬데믹은 지구 촌을…

사순절의 한가운데서, 작년 코로나19가 발생한 직후 맞이했던 사 순절이 떠오릅니다. 만남(심방)과 모임(소그룹 활동)이 일상이고 대 면이 강조되는 교회 활동(대면예배)이 정지된 상황에서 아내와 단 둘이 재축복예식을 갖고 서로에게 재를 발라 주며 시작한 2020년 사순절, 스스로 코로나 피정이라고 명명하며 보냈던 시간이었습니 다. 아침에 출근해 성당에서 홀로 기도하고, 혼밥을 먹고, 예수기도 …

코로나19 이후 두 번째 사순절을 보내고 있습니다. 코로나19는 정 말 많은 것을 바꾸어 놓았습니다. 이제 다시 예전의 일상으로 돌아갈 수 있을지 모르겠습니다. 교회도 예외는 아닙니다. 코로나19 상황은 교회의 선교와 사목에 근본적인 변화를 가져오게 되었습니다. 그런데, 여전히 위기의식을 느끼지 못하고, 이 상황은 일시적인 현 상에 불과하고 이제 곧 다시 예전처럼 돌아가게 되리라는 막연한 …

코로나19는 일반 사람들 뿐만 아니라 신앙인들에게도 마찬가지 로 큰 혼란에 빠뜨렸으며 2021년 3월 현재까지도 전 세계적으로 커 다란 어려움을 주고 있다. 대구 모 교회에서의 코로나19 집단은 일 반 사람들로부터 그리스도를 믿는 사람들을 불신하거나 미워하는 계기가 되기도 하였다. 이는 신앙을 가진 사람들에게는 큰 충격이었 다. 지금도 간간히 교회에서의 코로나19 소식을 듣기도 한다. 이러…

“예수께서는 큰소리를 지르시고서 숨지셨다. 그 때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 폭으로 찢어졌다.” (마르 15:37-38)   코로나 19는 신앙 생활의 관성을 흔들었습니다. ‘주일 성수’ 와 ‘애찬’ 으로 대표되는 한국 교회의 문화는 자연스럽게 변화의 길로 들어섰습니다. 그 변화의 결과가 어떻게, 무엇이 펼쳐질지 아무도 모릅니다. 우리의 고…